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和舒服的人在一起,就是最好的养生之道
  
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作者:李昕,毕业于北京中医药大学,心身医学;在全国老中医宋敏乔先生的指导下

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一切病先是“神”病

中医认为一切病先是神病,然后是气病,再到血病,最后才到什么呢?形病。

疾病始于生命中无形的部分,即精神和信息的层面;第二阶段,部分天然气,能源模式和运行规律混乱;第三阶段,到有形疾病水平。

许多人的疾病都是由某些大麻烦,极大的怨恨或许多他们无法解决的困惑引起的。很多时候,这种疾病是因为他们不愿意面对,澄清和解决。

儒家,佛教和道为什么如此关注“惭愧”,“反思”和“忏悔”,并首先意识到他们错了,然后他们就有可能“知道他们不会离开”。

心念一转,神气也就转了,生命列车的方向也转了。

当一个人的身体病重时,生命列车的方向已经很长时间了。

但有一点必须记住,信仰有机会随时回头,信念转向,精神有机会随时纠正。

许多人对自己的生活,内心状态,身心情感都不了解,但是他们应该通过吃绿豆和一些冬虫夏草来改变很多。这是一只简单而轻盈的鸡和鸟。我们改变它并不是那么容易。

除非你是一个非常干净的身体,一个非常干净的心脏,过着非常简单的生活,否则,绿豆不能动你,而且一包汤不容易做到。

《黄帝内经》有一个对话:“皇帝:血与血是什么意思?”黄帝问叔叔,当一个人的身体被打破时,血液也被排出,而且治疗很难有效。这就是为什么?

“岐伯曰:上帝不会成功。”

病人的愤怒没有发挥应有的作用,医生无法调动它。

然后黄帝问:上帝没有做什么?

隋波回答:“针石,路也。精神没有前进,野心没有治愈,所以疾病无法治愈。今天,邪灵去了,荣耀无法恢复。什么?性欲是无止境的,悲伤不是无穷无尽的,精神正在疾驰,荣哭平被移除,所以上帝去了疾病,他没有治愈。“

在这篇文章中,每个人都在慢慢地玩它。为什么现在出现越来越多的疾病,而且情况越来越严重?你可以从这里找到原因。

一切的源头,在于无形的思想、精神,然后才有了能量,然后才化生为物质。

所有的疾病,或世界的开端,都来自于此。

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真正的养生,是去感受自己

当一个人以自己的感情生活时,他从心里开始,起源就是自己,没有错位。

现代人容易出现什么问题?

让我们要求一件事,一个人或一件事。总是有很多雄心勃勃的发展计划,总是思考,思考很远。或者注意一个明星,永远不要忘记。继续观看并观看,或继续说话并继续做事。

如果我们以异物为起源,我们就会失去对自己和现在的感情。

这种状态在中医中被称为什么?它是“形式与精神的分离”。

什么是冥想和安静的状态?它是《黄帝内经》,表示“形状和精神”,或“身心统一”。

现在谈谈营养,吃得好,早上一个鸡蛋,晚上一个肉,对吧?

当我们年轻的时候,我们都烧了炉子。火的大小决定了你应该放入多少木柴。原因很简单?

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那么为什么我们不能在饮食问题上理解这些事情呢?

你的火很小很弱,没有消化能力,烟道堵塞,大便不通,汗水不出来,没有运动,你还是吃牛排,喝牛奶,只会增加肥料和堵塞,扑灭火灾。

这些原则不需要通过研究医学知识来理解,是日常生活中最基本的常识,是生活中的体验。

我觉得我对自己吃的东西有不同的感受,我知道如何忍受它,当我吃东西时感到不舒服,即使我第十次发现它,它也是知道的开始。

最好是做正确的人,而不是去外面寻找外部的统一标准。

因此,在你的生活中,你应养成用心,自我感觉,观察自己,然后至少知道的习惯:

一、吃了什么东西舒服,什么东西不舒服;

二、跟谁在一起舒服,跟谁在一起不舒服;

三、想什么、说什么、做什么会比较安心,或者反之,会睡不着、纠结和难过。

当你在生活中看待自己时,你可以随时调整自己。这才是真正的健康。

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最好的养生,就是调柔身心

《黄帝内经》对健康和营养的要求更高。“黑暗无所谓”,接近道教和佛教徒的状态。

“恬”是一种安静,安全,轻松,略带甜味的。

电视剧中常见的悲欢离合是相对偏执,错过和迷失,而不是正常的中立状态。

如果这个“恬”被“甜”取代,即“甘”,中医的原则被称为“甜味”,这意味着所有药物,只要它们是甜的,如甘草,都可以使人精神振奋。身体的运作,包括人们看待问题的方式以及柔和温柔的态度。

现在很多病,源自缺乏“缓”。

例如,神经衰弱,焦虑和抑郁症在这个时代很常见。事实上,每个人都陷入了太快和太紧急的精神生活状态。

太急切了,上帝漂浮在外面,空气机器也漂浮,紧张和混乱,生理功能也格格不入。

“光”是什么意思? “不是那么粗心,不能帮助,可以。”所以有很多空间,所以它可以,也可以;而不是期待,痴迷于目标,而不是想控制局面。

期望越少,做事的习惯就越轻。

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佛教经常说“自我净化”,儒家思想说“没有邪恶思考”,道教说“当天的损失”,所有这些都更简单,更简单。

对于身体不好的人,我有一个建议:不要学习太多太多。

许多人现在身心疲惫,但他们对学习的热情很高。什么是中医,中国的研究,身心都错过了。无论是好是坏,都是有意的,最好不要动太多。当身体虚弱时,精神不容易接受。

从中医养生,从道家、佛家来说,修心都是第一位的,因为那个时候你的身体像电子天平一样敏感,一个想法涌动就会有很大的变化。

南怀老师的书经常提到,当你以更微妙的方式坐着坐着时,你的思绪会改变,你的身体也会感觉到。那时,你自然不敢动。想一想会很不舒服。

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最好的养生之道,就是练就虚己的功夫

有两套人类认知:一组是神的神,另一组是知识之神(现代将使用心脏或大脑来指代它)。

认识上帝是逻辑思维,经验判断和社会化。它是“我”通过长期获得的教育,环境线索,媒体指导和来自外部世界的负荷所使用的认知模型。

“元神”是指本能和直觉。中国文化中经常提到的“心”和“精明”,如高级书法,古琴,中医和武术,都可以实现“直觉和本能”的“整合,物联系”。

《易经》有一句话:“《易》没什么可想的,没有动作,没有变化,没有感情。”

中国古代的先贤认为,对宇宙和宇宙的真正理解,即非思维的收入,并不是很接近,而是当心灵处于不活动的状态,并且当它与天堂的宇宙和谐相处时地球,它自然会导致一切。

通过传统的训练方法,静坐,站立,太极.让我们慢慢学会不要过分依赖面部特征和逻辑思维,直接了解现在的真相。

当你安静和放松时,没有那么多的想法,思想,情感,欲望,计划和各种麻烦,你的心就像一个相对干净的镜子。

一切都在那里,等着你去发现。

每天你面对这个世界,你每天都会感受到一点点新鲜感,你会看到童话故事中的照片:嘿,太阳爷爷今天很开心,鲜花对我微笑,还有蜜蜂飞舞,似乎还有东西告诉我。

静心体会自身己心,感受天地四季变化,花鸟鱼虫浮沉,意气神体互感,远取诸物,近取诸身。

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